La Grande Pastorale en patois cettois (facsimilé)

Le texte original, retrouvé dans un cahier daté de 1891–1893, est rédigé dans le parler de Sète, avec une graphie encore instable. Bien qu’il n’ait pas été signé, tout indique qu’il s’agit d’une adaptation par Joseph Soulet, figure du félibrige local, d’une pastorale marseillaise, la Pastorale Maurel. Laquelle fut créée à Marseille à partir de 1842, dans le contexte de la reconquête religieuse menée par les oeuvres catholiques auprès de la jeunesse ouvrière. Antoine Maurel, mutualiste marseillais, en est le principal auteur, aux côtés de prêtres engagés et du baron de Flotte, qui rédigea la partie consacrée aux Rois Mages. La pièce évolue au fil des éditions et devient un instrument de pédagogie religieuse, mêlant occitan et français. L’auteur replace ces pastorales dans le vaste dispositif des œuvres de jeunesse nées à Marseille face à la déchristianisation, aux crises sociales et aux épidémies du XIX ᵉ siècle. Ces institutions entendaient offrir discipline, loisirs encadrés et formation morale, dans un modèle pensé par le clergé local pour encadrer les milieux populaires.

Alain Camélio , ancien chef de gare, ne se prétend ni écrivain, ni historien mais simple curieux autodidacte, amoureux du parler sétois. Il a présidé le Cercle Occitan Sétois et rédigé la présentation de l’almanach félibréen sétois, l’ Armanac cetòri (1894-1913), soulignant la richesse culturelle et linguistique de la communauté occitane de Sète.

Lo tèxt original, retrobat dins un quasèrn datat de 1891–1893, es redigit dins lo parlar de Seta, amb una grafia encara instabla. Malgrat que siá pas estat signat, tot indica que s’agís d’una adaptacion per Josèp Soulet, figura del felibritge local, d’una pastorala marselhesa, la Pastorale Maurel. La quala foguèt creada a Marselha a partir de 1842, dins lo contèxt de la reconquista religiosa menada per las òbras catolicas al près de la joventut obrièra. Antòni Maurel, mutualista marselhés, n’es lo principal autor, als costats de prèires engatjats e del baron de Flòta, que redigiguèt la partida consacrada als Reis Magues. La pèça evolua al fil de las edicions e ven un instrument de pedagogia religiosa, mesclant occitan e francés. L’autor replaça aquelas pastoralas dins lo vast dispositiu de las òbras de joventut nascudas a Marselha de cap a la déchristianisation, a las crisis socialas e a las epidèmias del XIX ᵉ sègle. Aquelas institucions ausissián ofrir disciplina, lésers enquadrats e formacion morala, dins un modèl pensat pel clergat local per enquadrar los miègs populars.

Camélio Alan , ancian cap de gara, se pretend pas ni escrivan, ni istorian mas simple curiós autodidacte, amorós del parlar sétois. A presidit lo Cercle Occitan Sétois e redigit la presentacion de l’almanac felibrenc sétois, l’ Armanac cetòri (1894-1913), soslinhant la riquesa culturala e lingüistica de la comunautat occitana de Seta.